Ответ: Интересный вопрос :-) Как мне удалось выяснить на форумах: "ШИКАРАБАСА" - это слэнговое слово в среде секты пятидесятников, неопятидесятников (харизматов). Зародился он у них и, видимо, выплеснулся в сеть интернет. Обозначает "говорение на иных языках" (глоссолалия).
Глоссолалия - это невнятное бормотание, тарабарщина. Когда сектант находится в трансовом состоянии и говорит все что приходит ему в голову, сплетая звуки и слоги в несуществующие слова. "амино, супитер, амано, шикарбряхосе, шидарабасе". Видимо, "ШИКАРАБАСА" одно из таких слов. Слова эти не имеют семантического значения, как для слушающих, так и для говорящих. Однако, сектанты думают, что эдакой тайной речью они разговаривают с Богом. Такая речь считается даром и одним из опредлителей уровня "спасенности" христианина-харизмата. Если он получил этот дар, значит он "крещен Святым Духом".
Однако, как показывают исследования ( http://www.iriney.ru/sects/50/news017.htm ) - глоссолалия (вот эта "ШИКАРАБАСА") - это никакой не дар, а не более, чем психолингвистический феномен, овладеть которым может и неверующий человек. Кроме того, глоссолалия использовалась во многих языческих культах (напр. культ бога Апполона близ Коринфа), и в современных языческих культах - вуду, шаманизм. Подробнее читайте тут: http://nauka.bible.com.ua/religion/rel3-04.htm - ответ ученого (однако текст ангажирован).
А вот, что думает Православная Церковь о Глоссолалии: http://www.pravoslavie.ru/sretmon/uchil/glossolalii.htm
Вот тут еще более подробно: http://www.netda.ru/belka/text_mil/piatidesiatniki.htm

С Богом!

Ответ: Благодарствуйте :)

Ответ: Я, думаю, все-таки ответы мы даем посетителям достаточно вразумительные. Но, в любом случае, лучше читайте сайт.

Если этот сайт не удовлетворяет Ваших духовных поисков (все-таки, этот сайт больше похож на справочник), то рекомендую более детальный труд, ссылка на который размещена на Главной странице сайта: "ПРАВОСЛАВИЕ - ПРОТЕСТАНТИЗМ. штрихи полемики" http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=649

После чего рекомендуем прочесть книгу диакона А. Кураева "Протестантам о Православии" http://bible-istina.narod.ru/protestantam.exe (546 kb).
Зеркало для скачивания: http://kuraev.ru/index.php?option=com_remository&Itemid=54&func=download&id=16&chk=6b95e94a8a82d6e75b21f6d51754a085

Ответ: Возможно Вы имели в виду "патристический".

ПАТРИСТИЧЕСКИЙ
Определение, используемое по отношению к первым векам истории Церкви, следующим за написанием Нового Завета ("патристический период"), или к мыслителям, писавшим в течение этого периода ("патристические писатели"). С точки зрения реформаторов, этот период охватывал ок.100-451 гг. по Р.Х. (иными словами, временной отрезок между завершением Нового Завета и Халкедонским Собором). Реформаторы рассматривали новозаветный и, в меньшей степени, патристический периоды как нормативные для христианской веры и обрядов.

--
Вам не кажется, что наш сайт как раз-таки берется обсуждать только допатристические христианские писания?

Ответ: Что-то Вы не то говорите. Сайт не призывает читать Библию урывками. Просто приведены цитаты соответственно теме страницы. И, конечно, они приведены для тех, кто Библию читал, читает и знает. Конкретные цитаты. Протестанты часто спрашивают: "а где написано". Вот и читайте! С Богом!

Ответ: Рекомендуем сайт на ту же тему гораздо более обширный: http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=649

Вам все же рекомендуем не делать столь поспешных выводов, но ко всему подходить с вниманием, холодной головой и интересом. Есть что-то существует, то оно появилось не просто так.

Ответ: С радостью постараемся ответить Вам на Ваши письма! Когда, в следующий раз будете говорить об оторванности от контекста, пожалуйста, четко поясняйте свою точку зрения. А безграмотность - не порок :) Все преодолимо.

Ответ: Честно говоря, единственное, что понятно из вашего высказывания так это то, что Иисус Христос не сказал про тела умерших праведников... Но, логика немного странная. С другой стороны, Иисус не сказал говорить "Аллилуия" на Богослужениях и не сказал хлопать в ладоши. Однако же во многих постпротестантских организациях так делают, да и в Православной Церкви поют "Аллилуия".
Не кажется ли Вам, что Священное Писание - Библию, стоит воспринимать в целости? Что словом Божьим являются не только слова Господа Бога нашего Иисуса Христа, но и все Священное Писание?
Приведу Вам еще один пример из книги Деяний св. Апостолов (9 глава 11-12 стихи): "Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них". Благодать Св.Духа, "помазание" передавалась и одежде, соприкасавшейся с Апостолом Павлом. Так что же?
Но, ведь Иисус Христос не сказал, что Св.Дух будет в платках и в одежде? (Кстати, для справки, св. мощами называются не только останки святых, но и частицы их одеяний!)
Исцелялись люди даже от тени проходящего мимо Ап. Петра: "...так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все". (Деяния св. Апостолов глава 5, 15-16)
Про тень Иисус Христос тоже ничего не говорил. Да и должен ли был Он обо всем сказать? (и все ли успели записать?) Христос дал обетование Церкви: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину" (св. Евангелие от Иоанна 16,13) Но, это к слову.
Так что же? Если уж люди получали чудесные исцеления от своих болезней, когда только хотя бы платок или опоясание с тела ап. Павла касался их или когда тень от ап. Петра падала... То как же сильнее чудеса проявлялись, когда к апостолам прикасались? И если платки с тела Павла почитали за святыню (и уж точно после исцеления не выбрасывали в мусор, а бережно хранили) то неужели и тела святых, даже после разлучения души и тела потеряют всякую благодать? Нет, не потеряют. Это явно было видно из разговора нашего прежде, когда я привел Вам историю о том, как мертвое тело коснулось костей (мощей) Елисея, мертвец вдруг ожил!
Но, есть одно «но». К мощам, как и ко всякой святыне (платкам ли, опоясаниям) стоит приступать с верой. И вера сделает свое дело. А мощи, святыни – это помощь нам немощным и маловерным.

P.S. Если хотите продолжить диалог, пишите на наш e-mail. И, пожалуйста, правьте Ваш текст хотя бы в «ворде», чтоб не было ошибок.

Ответ: Никто не заставляет Вас принимать Православие... Но и со спешкой не стоит изучать наш сайт и тем более не изучив, так критиковать. Не думайте, что все так просто. Нужно всегда все изучать с вниманием и вдумчивостью. В любом случае, наш сайт краток. Более полную и развернутую информацию по полемике "Православие - протестантизм" Вы можете почерпнуть из сайта: http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=649

Ответ: Доброго времени суток! Вы не совсем правы. Раз Дух дышит где хочет, то Он может "дышать" и в св. мощах. По вашей логике получается, что Дух дышит где хочет, НО ТОЛЬКО НЕ В МОЩАХ! Тем самым ограничиваете Духа Святаго. Ибо, если дышыт где хочет, то может быть и в останках святых, с этим Вы не можете спорить.
К тому же о святости и чудодейственности (по воле Божьей!) останков святых мы имеем подтверждение из Библии - Священного Писания. В Ветхом Завете в Четвертой книге Царств в 13-й главе (20-21 стихи) сказано:

"И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, [погребавшие] бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои".

Не сами по себе останки творят чудеса, но по воле Божьей, одной из обителей Святого Духа служат.
Или Бог без костей Елисея не смог бы воскресить того человека?